【修、就在生命中的事情裏示現：沒修的人，把生命中一些原本的好事搞壞了，有修的人，把生命中的一些壞事搞好了】

一般人對修行的概念都停留在「苦修」，沒吃齋唸佛至少要降低慾望，並且還要遵守很多戒律。
我本來也是這麼認為，直到聽解樂老師講道，才豁然開朗。
而實際上，老師提到「修」的概念，其實就像修車一樣，是為了呈現事物原本該有的樣貌。
剛出生時就像剛出廠的新車，但剛呱呱落地就開始成長與老化，在人生的操作過程中，學了一些新模式但也流失了一些既有的能力。
「修」的目的當然是為生活得更好與更快樂，因此，障礙自己的習性與思維等同壞了人想快樂的好事，當然就要把這些地方改變與修正。

植物會拼命往上與往下延伸，這是萬物要生存更好的慾望，也是本能。
所以，每個人本來就都要修行，也就是修正自己的行為讓自己更美好。但因修的本質大家不理解，只看到修的方法而誤解或無法認同甚至排斥，其實是很可惜的。
人和動物的不同，就是人不像動物的操作程式是鎖死的。
人可以因自由意志來改變行為，這也是生命意義的所在，也就是「修」的精神。
蔣文慈2017/10/31

【童話故事：童話故事只讓小朋友學到表面的美麗與英俊、權勢，卻忽略了內涵】

我小時候不太喜歡讀書，但是很喜歡看童話故事；不管是迪士尼、安徒生或格林童話，都可以百看不厭。
家裡物資是匱乏的，但媽媽買兒童書算捨得，因為五個小孩都可輪流看。
家裡斜對面是省立圖書館，寒暑假便可去待整天或者是借回家。
高年級後，開始迷戀看瓊瑤小說，還有當時所謂的「三廳電影」。
對我而言，那是卡通版升級為真人版，我沉浸在夢幻美麗的愛情故事裏，可以與現實生活家裡的不堪脫節。
我們當時是升學主義的年代，上國中就是要考高中，然後考大學。對一般人而言，這是唯一跟大家一樣的出路，接著再工作結婚生子。
還好當時社會與資訊都很單純，否則我很難想像若我活在現今的年代，會不會不想讀書只想交網友或嫁入豪門。

解樂老師說過：「門當戶對」是有必要的，因為它代表雙方成長的背景與價值觀。
我們看到公主與王子過著幸福快樂的日子，就劇終了。
但現實生活包含柴米油鹽醬醋茶，婚姻關係需要很多力量的維繫。
它不是只有物質面，還牽涉更多心理層次的問題。但這些都不是童話故事或愛情小說會深入探討的，因為好像一提到幻想就會破滅，故事會變得不美。所以，這類表面淺層的描述，其實是會影響日後人際關係的看待，但真正看懂的人是少之又少。
很多報章雜誌都在探討：21世紀是心靈的世紀。上個世紀人類汲汲營營於物質文明的追求，讓科技生活蓬勃發展，但相對的也影響很多無形心靈面的價值觀。教育是百年的志業，如何在兒童叢書中，加入更多心靈啟發與幫助思考的議題，是有智慧者要發揮影響力的時候了。
蔣文慈2017/10/30

【最暴力的電視影片：其實是卡通片】

很多媽媽希望自己的小孩不要太早受到環境的汙染，因為那麼小還沒有判斷是非的能力，看到電影或新聞的打殺或血腥鏡頭不太好，萬一嚇到很難處理。
所以會規定小朋友甚麼可以看與甚麼不能看，有的只能看卡通影片，甚至有一位朋友買了一堆巧虎或兒童教學錄影帶，整天只播影片給小朋友看。
我看了一下這類影片的內容，那一集還提到大家一起來玩：女生玩洋娃娃，男生玩小汽車之類性別取向的刻板印象。
對我而言，我覺得這類的媽媽是偷懶的，自己不陪伴教導小孩社會教育的各個面向，反而讓小孩乖乖在電視機前面跟著唱跳不吵鬧就好。
而實際上，小孩吸收學習偏食，長大後面臨真實社會反而會有更多適應的問題產生。

我們從小也是看卡通影片長大的，尤其是迪士尼的唐老鴨和高飛狗等。
印象最深刻的是有一隻黃色金絲雀很會捉弄笨大貓，各式各樣的手法小朋友看了都會哈哈大笑。
就像解樂老師所說，家長有無思考過其實卡通影片是非常暴力的。
當然片中動物被炸彈炸、被丟飛出去甚至被壓扁都不會死，它只是沒看到血跡，若把裡面的角色替換成真人版，那真是最血腥暴力的恐怖片。
有些殺人犯的偏差個性或許就是從卡通學來的，他們已經植入中毒的腦程式：打人殺人沒甚麼大不了，甚至還可被拍手叫好。
這就是老師教我們核心思考的意義，如何找到自己的中心思想，而不是人云亦云。
家長怕小朋友不會判斷，而他們自己真有判斷能力來帶領小孩?我想這是大人和小朋友都需要學習的。 蔣文慈2017/10/29

閉關心得二

這次的閉關因為發生了一個很有趣的事件，因此老師說了一個智慧，老師說:我們就是用病態的方法解決病態的問題！然而用病態的方法解決病態的問題，不會真的解決問題。
我心想對耶！，我發現了我在生活裡常有這樣的情況，比如我常覺得桌子很容易髒，我為了能時常保持桌子的乾淨因此買了很多抹布，每個桌上都放一條抹布，結果呢！放了抹布的桌子反而不乾淨了！

其實我相信在生活中一定有些人跟我一樣，想了一個方法是為了解決問題卻衍生了其他問題，為了處理方法造成的問題，因此又想了另一個方法。通常我們不會覺得是方法的問題，反而會認為是問題太難處理了。
因此問題/解決方法/方法產生問題/再出現一個解決方法，如此的循環下去，生活變得複雜也搞不清原來的核心問題了，然而老師看見的是核心問題、提出的也是核心方法，可我不懂認為老師不明白我的難處，其實是我不懂老師的看見。
此外我也發現了為什麼老師在調整我這一部分，我的捍衛如此之大，因為我認為它的確解決了我的問題啊！怎麼能說它有問題呢，原來老師是看見了我用病態的方法處理病態的問題，老師的智慧就是還原事件本身的核心思維，會有問題是因為人的懶惰，我想讓桌子乾淨很簡單，隨時保持好習慣這才是根本之道，就這樣的一個事件我看見了我的複雜、老師的簡單。
是我把事情想的太複雜也太困難，就連修行這件事也是，總覺得改變自己是一件困難重重也很痛苦的事，坊間太多的流行語比如：痛過方是成長的開始！成長是掙扎的諸如此類的話，我們都不想長大因為長大要對自己負責，可是我們沒看見負責的好處，負責是我的人生我做主，做自己生命的主人，這樣的人生不會怨！不會苦！會踏實，負責很棒，我很慶幸我有對自己負責的能力。
因為山上的一個事件衍生到了對修行的看法，看來我還是有一顆複雜的頭腦，該好好修修了，還好有心廟神明及兩位老師繼續不斷的教導，跟自己說一聲繼續學習、繼續調整！希望大家會喜歡我的分享。

【當您好心在勸對方的時候，就已經不經意的攻擊他了】

乍看到解樂老師的這句話，可能會有點驚訝，因為這不是一般人的思維方式。
通常我們會規勸的對象，都是我們熟悉的親戚朋友，我們關心他們都來不及了，怎麼「勸」會算是種攻擊?實際上，這就是老師所講「不經意」的地方。
因為「勸」是叫人家不要去做那件事，當然就是不認同也不鼓勵對方去做。
所以，也就是一種表面上是為你好，但實際上是不贊成，是一種被包裝後的軟性攻擊。
因此，會常常說人家不聽勸，其實是抱怨那個人不聽自己的話。

難怪電影裡常有在和要跳樓自殺或銀行綁匪談判時，若是家人出來溫情喊話，勸他不要繼續要回頭是岸，反而更糟。
而是要由談判專家客觀地站在對方立場分析情勢給他聽，先取得對方的信任再讓他卸下心防，才有機會扭轉局勢。所以，「勸」是有立場的，並且是站在對立的一方。
如果是真心為對方好，用中立的角色來溝通與分析，讓對方自己做選擇與決定，會是較有智慧與有效的方式。
老師用一個有趣的比喻：每一隻豬都有它的一生。
「勸」其實已經在干預別人的人生了，每個人都有他自己要走的路，若這條路是必經的過程，又有誰能勸得來或阻擋得了呢?
同理，勸人行善其實就是控訴人都在作惡。所以，勸阻、勸導、勸誘、勸說等等，完全符合老師所說中國字的第一個動詞是要達到第二個字的目的，而勸人者的背後隱藏很多私心的目的，只是用為對方好的說詞來表達而已。 蔣文慈2017/10/28

【施與受：施等於受、受等於施】

解樂老師曾經舉過一個實例：小朋友在馬路上跌倒，旁邊靠他較近的婦人順手拉他一把，媽媽見狀看小朋友在哭趕緊跑過來，開口就問小朋友：有沒有怎樣? 
結果拉他的婦人很生氣就罵媽媽：沒禮貌! 
不會說謝謝?
這位婦人認為她幫助人是「施」，所以，要有「受」來回報，也就是對方感恩的話語，否則她會覺得不公平或好心沒好報。
如果她算是很愛計較，那麼甚麼樣的心態會讓人較舒服些?

因為每個人都有自己算計的方式，而大部分的人都會用自己設定的方式來比較。
而這些設定的考量目的是為何?
我想人人都是想為自己好，讓自己快樂，但每個事件都不同並沒有個公訂的標準答案。
如果婦人設定幫助人家是為了求回報，那麼別人不如他預期來答謝時，她想要透過幫助別人讓自己快樂的美意，一動怒就不見了。
就像我心情很好請同事吃東西，即便全部的人都沒謝謝我，我可有兩個選擇：生氣或不受影響。我當然選擇後者，因為想請客是開心想做這件事，所以做了的當下其實「要與給」，也就是「施與受」就平衡了，因為自己做了開心就會是最好的回應。
別人沒回應有各式各樣的可能性，我可以檢討自己沒買對東西或請錯時間等等，但不需要影響自己的好心情。否則就會像個情感上的乞丐，都需要祈求別人來餵食自己。
因此，施與受其實就像我之前有提到的作用力與反作用力，兩者是同時並存的。若「施」的過程，回來的「果」不如預期，那麼這個「受」也很合理，因為裡面一定有自己下錯的力道，才會有撞擊力回來。
蔣文慈2017/10/27

【其實很在乎：在買賣過程中，對方一再表態錢不是問題的大方樣，最後往往會在錢出問題】

媽媽對小朋友碎念：不要一直打電玩，不要….，是因為媽媽很關心很在意小朋友的一切，所以會透過語言不斷地強調。
郭台銘董事長買東西，說不定他會殺價，但我想他一定不會跟人強調說錢不是問題，因為錢對他來說，真的都不是問題。
我們也曾碰過會要求甚麼東西都要用很好的業主，在過程中我們會評估預算供他參考，因為費用已爆表，會詢問要不要調整一下? 
他很大方說沒問題，後來我們果然沒做完案子，人就失聯不再出現。
對錢的運用很OK的人，可能很有錢或者是很會控管錢。那麼在買賣的過程中，他會胸有成竹或很有定見，也會清楚知道自己要甚麼與想得到的東西需付出多少代價，因此根本不需去強調付擔得起這件事。

台語有個說法叫「澎風」，也就是空心大倌佬，因為心虛或怕別人瞧不起他，常會演很大把自己拱成很厲害的樣子，希望可以達到自己想要的。
或許一次兩次對方不疑有他而得逞，但終究這是「空」的，還是隨時有可能崩盤。
因此，我現在學會，不管在買或賣的過程中，就是很誠懇如實地做自己，碰到對方太過或不及的態度強調某事時，其實就是他很在乎那件事，而其中一定有我須小心處理應對的地方。 蔣文慈2017/10/26

閉關在幹嘛

[閉關心得分享---認知升級]-萱

這次抽空利用案子結束的時間上基隆閉關 很多人可能會問我 到底閉關都在做些什麼? 

心廟的閉關跟一般的宗教不太一樣 我們除了跟自己的內在靈性更進一步的認識外 另外透過解樂解靈兩位老師的智慧更去增加我們內在靈性的生命深度及廣度 就像下面這篇我要跟大家分享在閉關的一堂課裡 老師要我們閱讀此篇文章的概念相當類似

這邊文章提到所謂的認知 認知就是一個對任何事物的解讀 定義 所以每個人對每件事的認知會有很大的不同是非常正常的 這邊所提到的認知 其實就如同解樂老師創造了一個名詞就是腦程式 那如果這個腦程式 讓自己無法運算出一個正面或者出路的話 就那是解樂老師所說的中毒腦程式 這邊也就是我想跟大家分享為什麼我需要常常閉關 常常聽演講 常常跟兩位老師保持密切的聯繫 文章中提到因為不同的家庭背景 不同的教育 不同的社交環境...種種都有可能影響每個人對事情的認知 同一件事不同的人有不同的看法 就如同我自己 有時候事件來了 我沒辦法靠自己的認知解決 當機了 這時候就需要我的兩位老師幫忙 因為老師的智慧 角度 高度都和我不同 老師會教導我用更有智慧的操作方式下去重新操作 也會告訴我我原本的想法哪邊出了問題 讓我自己理解到我這樣的想法會有什麼樣的後果 重新幫我安裝新的合道腦程式 讓我重新開機 這也就是這篇文章提到所謂的認知升級 並且有階段性的升級

舉我自己來說 我從4年前的懵懂無知 對自己的生活沒目標 工作不順利 常常怪東怪西 經過長期的跟老師互動 我逐漸升級為知道自己有問題 但不知道如何解決 但我開始不怪別人了 到現在的我 知道怪別人是沒有用的 只有把控制權掌握在自己手裡 改變自己 提升自己 才是真正能解決問題的方法 我想這就是文章裡所提到的認知升級 例如情傷來說如果一直停留在為什麼她會這樣對我 或者是不是我哪裡不夠好這類的卑屈想法 永遠跳不出來的 唯有一直不斷的調整自己的處理事情方式還有增加自己的價值 提升自己的競爭力 才是解決之道呀

很高興這次能上山閉關 透過別人的文章 讓自己對自己有了更新一層的認識 再次謝謝兩位老師的智慧 讓我能活出自己 看到自己的價值 改變自己~

【最怕其實最在乎：最怕談到錢的人，其實最在乎錢】

有些人你跟他解釋說明甚麼，他常會說「沒關係…沒關係」一派輕鬆不在乎的樣子，結果到後來常常變成「有關係」。
而工作上也常遇到說「沒問題」的人，本來好像拍胸腑保證，但到後來常常會發生問題。
所以，一樣米養百樣人，若我們站在不接受的角度，真的很難理解這些人為什麼說一套做一套；是敷衍?誤判?習慣?還是惡意?
當然每個人有他的狀況與理由，重點還是要回到小心控管和自我保護，不要過度樂觀地相信這類人。

解樂老師說過：信任是一種偷懶。
他曾舉過一個親身經歷的例子：在一次我們心廟的活動中，老師和另一位師兄同房。
因為老師身上帶著那次活動所需的所有現金，晚上洗澡時，老師便把錢包帶進浴室。
那位師兄覺得很奇怪，是老師不信任他才刻意把包包帶進去，因為一般人不會也不好意思這麼做。
老師解釋：他把錢留在浴室外面，萬一錢不見或有短少，這樣理所當然好像是這位師兄拿的，當然也有可能入住前就如此，但不管怎樣都無法證明。
而老師身負全程的費用，若遺失會對整個活動有影響而節外生枝。
因此，看起來好像老師對錢很在乎不信任別人，而實際上，這反而是有智慧又沒有後遺症，對大家都好的方式。
因此，我本來對錢是大剌剌不是很小心的人，後來在工作上，我會把跟錢相關的事情都在一開始時先說清楚，這樣才不會造成不必要的臆測或誤解。
反之，很在乎錢的人，會怕提到錢傷和氣；這一定是他有很多跟別人在錢上面傷和氣的實例，才會刻意不提錢，怕提了他會拿不到。
結果，該提不提反而因誤會而更糟，因此，很容易形成愛錢-怕錢-失去錢的惡性循環。
怕提到錢就是對錢有負向頻率的人，它會把錢越推越遠，如此是不可能跟錢變成好朋友的。
蔣文慈2017/10/25

閉關心得ㄧ

這個月的閉關人數並不多，尤其是禮拜五晚上因為中部的師姐大部分沒有上山，反而覺得有一種私閉的感覺。少了ㄧ些人際互動反而更專心聽老師的教頻，那天晚上老師處理了一對夫妻同修的師兄姐。師姐因為情緒未能好好表達她的想法及處理事情，師兄也有他認為的對因此雙方皆未能好好溝通，這時當然是請老師調停嘍！
這時老師傾聽了師姐的想法並完整的表達給師兄，這時師兄當然想解釋他當時有他的理由，老師也ㄧㄧ傾聽了，透過兩邊的表達老師理解了事情的原委並且加以協調，師兄懂了自己的問題，師姐也知道自己該調整什麼！

而我在旁聽著這一切，只覺得老師怎麼辦到的？俗話說清官難斷家務事，老師就這麼一些時間就處理了一對夫妻的吵架，老師問我，我學到了什麼？我什麼也沒懂只覺得老師好厲害哦！老師說：是高度！把自己的高度拉高、願意傾聽就能處理問題！當下實在是不懂老師說的高度是什麼？
後來透過打坐、思考，我明白了！對！如果每次我在事件的當下，把自己的離脫出來思考對方的立場又願意傾聽對方的思維，然後再融合自己的立場跟思維，怎麼會有情緒呢！又怎麼會不能處理好事情呢？難怪老師每次都說只要會處理情，事就處理好了！
以前每次暴走都是因為覺得對方怎麼可以這樣！對於對方的解釋一點也不想聽也覺得你就是錯了還有什麼好說的！現在想想，如果早用老師的思維，好好傾聽對方的論述再好好討論事情，即便對方不可理諭，我自己也會懂得該怎麼收尾，也不至於讓自己成為惹事的ㄧ員。
俗話說一個銅板不會響就是這樣的道理。

【道理：道理是講給自己聽和自己做的，不是講給別人聽，叫別人去做的】

所謂「身教重於言教」，小朋友最常會說：你叫我不能說髒話，你自己還不是…或是：你自己不去做都叫人家去做…就很心不甘情不願地去做被指派的事。
在工作上也是，若主管言行不一致，或常破壞不遵循規定，恐怕也很難孚眾望。
解樂老師說：他跟我們講的這些法則，都是他操作經歷過後悟道的。
因此，在我聽來格外有力道。所謂「理直氣壯」，如果一個人對自己所要陳述的內容，條理分明且來龍去脈清清楚楚。他在跟人談判時，便能胸有成竹；因為了然於胸，他能不疾不徐地陳述，遇到質疑也能不動肝火並見招拆招，甚至能化險為夷。

老師教育我們終究要成為像他一樣的心靈導師。
所以，在輔導別人的過程，我們講給求助者聽，其實最大的意義是講給我們自己聽。
因為老天爺會安排到我們面前的人，都會跟我們有類似的問題，並且是我們有辦法處理的。
因此，透過幫助或輔導別人的過程，其實已先處理了自己的問題，而最大的獲益者也是自己。那麼之後我們在分享類似經驗的收穫時，會很有力道與感染力，因為這就會是我們發自內心的生命經驗。
它不會像在喊口號般，淪為道理人人都懂，但很少人真正做到。「行道」而非只「說道」或「講道」，而是要自己能先做到。
蔣文慈2017/10/24

【放槍：打麻將在聽牌時最容易放槍】

我不會打麻將，也沒仔細看過別人打麻將。除了家庭成長背景的關係，一方面我個人對賭博或要動太多腦筋類的遊戲較不感興趣。
看到老師寫的這句，心想完蛋；我因不知今天要寫這句，否則白天碰到老師時可請教一下它原始的精神，而不是現在快一兩點才寫時，求救無門。
只好硬著頭皮找我不會講話的老師：網路。

看到一些討論但還不是太理解。什麼是『放槍』? 
在別人聽牌時，丟出別人在聽的牌，叫放槍。
 所以，我還需大致理解一下，什麼是聽牌或胡牌之類。
我的簡單理解是：聽牌就是只缺一張可胡的牌就胡了，而胡牌可自摸或等別人放槍。
因此，放槍已是在最後快要有人贏的階段，每個人都戰戰兢兢，很怕自己放炮就要輸錢。
因此，生手因還不太會打，常常不按牌理出牌，就會"亂拳打死老師父"，讓人跌破眼鏡。據我的理解，麻將真的是益智遊戲，除了規則複雜，也有牌運、技巧和心理戰等多方影響因素。
有人要聽牌時，就要心靜下來；除了要觀察別家的肢體語言，甚至還要記得他們放過的牌，這樣才可避免自己放的牌是別人可以胡的。
我本來以為打麻將玩錢很像賭博，結果是益智還鬥智。
難怪有人說可預防老年癡呆；因為從頭到尾都需要佈局，聽牌時若不清楚自己和別家的牌理，的確是很容易自亂陣腳亂放槍的。下次有機會要試試看~
蔣文慈2017/10/23

【批判：批判這個行為是藏有善意的，只是批判者與被批判者都被情緒蒙蔽了知覺，感受不到而已】

早期去大陸，即便在上海最熱鬧的街頭，都還會看到男生和小孩在馬路邊隨地尿尿；百貨公司的女廁也常有大媽不隨手關門。這是當年中國人民生活禮儀文明還趕不上物質進步的年代。
雖然經歷的過程不是很愉悅，因為即便我敲了門，大媽也不回應，結果打開門的那一剎那，是我嚇到並且覺得不好意思。
我對這些不適的場景並不是太介意，因為可能待幾天就回來台灣熟悉的地方。
這些人對我而言，不過是生命中的過客，就像路人甲乙一般。
我不會去批判中國的這些人事物，因為我沒有任何影響力，批判只會讓我心情不好，其實是沒甚麼意義。

但在台灣，在我的領域，尤其是有我在意的人和在意我的人。
當我看甚麼不順眼，覺得事情應該可以更好時，我就很容易用多多指教的方式。
因為我周遭人事物若不好會影響我的生存，而人在看別人的問題點時，通常都非常精準，但對自己的問題點就不太一樣，這就是所謂「人黯於自見」。
尤其是對親人，因為在相處過程中，有太多的恩怨情仇沒有釐清。
因此，批判是希望對方好，但很容易一言不合而把所有的舊帳都翻出來，就會有解樂老師所說，「我忍你很久了…」這樣的字眼跑出來。
雙方拼命另闢戰場，而忽略原來批判者的美意。
老師說，有情緒就表示其中有中毒的腦程式，大腦運作就會呈當機狀態。
大腦迴路就會卡在某種情緒中。有的人較快開機，有的人甚至一輩子某個點都處在當機的狀態。當機點越多的人，生命的操作一定會越不好，且愉悅度越低。
若批判者能不帶情緒，而被批判者能感受到批判者的美意，那麼雙方在不當機的狀態下，應該能有更愉悅的溝通與交流。
蔣文慈2017/10/22

【本質：醜小鴨為什麼會變成天鵝，是因為牠本來就是天鵝，被誤認為是鴨】

解樂老師會對我們拜師的弟子「校頻」，也就是當我們的腦思維不符合天道法則時，老師會覺得我們障礙自己很可惜，便會直指我們不合道的中毒腦程式讓我們知道修正才會合道。
合道的目的不是為別人，而是為自己的生存，好的生存狀況能讓自己更愉悅進而影響周遭的人。
這就是一種渲染力，就像我聽老師講話都會有種如沐春風的感覺般。
當然被較頻時是另一種感覺，就像老師講的「被罵等同被關心」。

而老師校頻時常說，他不是看我們很智障，而是看到我們的美好，但因沒智慧不會處理事情而障礙了自己，這是「自障」。
而所謂的美好，應該是「本質」的部份，即便有些師兄姐在社會上已有自己的一片天，但因操作不好沒讓自己再提升或發光發熱，老師比我們自己還覺得可惜。
哈利波特從小住在樓梯間裡，被當成麻瓜像受氣包。
但他進入魔法學校後，透過學習還有事件的衝擊，常在緊急狀況時，充分發揮他魔法體質的能力，而成為年輕又厲害的魔法師。
當然哈利波特的本質天生就是魔法體質，只是他在蛻變為魔法師之前並不自知。
安徒生童話裡的醜小鴨，從鴨群的角度看是醜的，牠就像毛毛蟲要變蝴蝶，需要轉化的過程。
大自然中其他生物的生存模式是設定好的，每個物種都有牠的生存sop。
人很特別的是；人的操作模式並沒有被鎖死，出廠出生的程式雖固定，但他可經過人的自由意志而質變。
妙麗是天生麻瓜，但她卻是最優秀的魔法師。
人的潛力是無窮無盡的，並且是獨一無二的。這也是生為人的好處，每個人蛻變的機率是一樣的，就是要跟不要而已。
蔣文慈2017/10/21

【談判：談判時，心存希望，割地賠款】

常聽到「嫌貨才是買貨人」，很多店家一遇到客人一開始嫌東嫌西，就常用自動降價或以折扣的方式來盡速成交。
賣方當然希望賺錢東西可多賣，但在怕客人不買的情況下，犧牲掉的是自己的利潤，有時甚至寵壞了客人。
而買貨的人若真的不想買或不喜歡那件商品，他是根本不會花那些時間精力的來殺價的，但賣的人常會想算他便宜一點，客人可能就不會介意嫌棄的部分。

我本來是不太會殺價的，買東西都去不二價與公定價的商店。
但常去旅行，會聽說買東西要從幾折喊起，不過就是一些小東西，就入境隨俗練習亂喊一通，因為沒有一定要買，結果真的都有達成。
後來，反正有講有機會，若殺不下來真的很想買，還是摸摸鼻子就買了。
談判和殺價真的都是在比「氣勢」，所謂「無欲則剛」。
若自己很清楚要從對方那邊要到什麼，願意花多少代價來給，那麼在談判的過程中是胸有成足很篤定的，這樣對方會感受到這樣的頻率，會被感染並願意配合。
因為是買方市場，賣方若遇對方氣勢較強，很容易心虛，便很容易割地又賠款。
這就是解樂老師所說，看誰需要誰比較多；心存希望的人需要比對方多，自然就位居下風了。
蔣文慈2017/10/20

【控制：當你想控制的時候，其實你已經被反控制】

小時候我們家曾經養過一隻叫哈利的土狗，我先生家則是有過叫來喜的喜樂蒂。
我們不記得有照顧過狗，但只記得和狗相處玩耍的美好回憶。
長大後自組家庭，因為沒有小孩，也曾經有過養狗的念頭，但因為我們各自工作都非常忙碌，因此一直沒有執行這個想法。
後來認識解樂老師後，我才開始會去觀察與關心周遭的人事物，對人的行為模式產生好奇，進而對人的思維所產生的舉止脈絡會想多了解與探討。
我發現周遭朋友養寵物後，真的變得非常不自由。

因為在購買或領養一隻狗時，每個人有不同的理由；不管是陪伴.喜好.愛心.圓夢.看家….等，其實說穿了都是行使某種控制慾的實現。
或許有人會覺得這樣的說法沒有感情，而事實上真相常是如此。
若我沒想要控制一隻狗，讓牠陪我玩耍，照我期待的作息生活，那麼我就不會跟著一窩蜂買紅貴賓或吉娃娃，寵物店就不會製造出那麼多數量的狗。
而很多人養狗後，跟我小時候一樣，沒接觸過把屎把尿，照顧生老病死等相關事宜。
後來發現狗完全無法控制，要花錢花時間，因而製造出很多棄養的流浪狗問題。
而真的很愛狗，把狗當成毛小孩的人；時間到要照狗的作息走，不敢出國或要安排送寵物旅館，狗的玩具零食衣服當然一堆。
最慘的是，養狗的人絕對是白髮送黑髮，牠再怎麼陪伴也只是十幾年的時間。
因此，當我們弄懂後，玩玩朋友的小孩與狗，就非常滿足。這就好像遛狗的畫面，拉繩的兩端到底是人控制狗，還是狗控制人呢?
有念頭想養自己以外的生物時，要好好思考一下了~ 蔣文慈2017/10/19

【不如珍惜：世界上的任何東西，你只有使用權，沒有所有權，包括你自己的生命】

之前有討論過人並沒辦法真正擁有甚麼，因為什麼也都帶不走。
所以，很多人執著於「我的…」；例如，我的先生、我的小孩，即便是我的身體，我也沒辦法真的擁有。
因為，擁有就應該可以完全控制，我無法控制自己不要變胖或不要生病。
所以我對我的身體只有使用權，沒有所有權，等同老天爺借我這輩子使用。既然如此，借來的東西，我憑甚麼不好好照顧，甚至還要糟蹋它? 

小時候同學跟我借鉛筆，每次還回來的時候，不是筆心斷，就是變很短。
這位同學下次再跟我借，我一定不會再借他。
鉛筆越用越短是合理的，就像生老病死的不同人生變化也是正常。
但若不適當地濫用借來的身體或物品，那麼老天爺的反撲會是甚麼?
當然不是要懼怕或猜測老天爺的懲罰機制，就像有的宗教會說自殺的人會永遠無法再投胎轉世。我想解樂老師想教我們的是，不需要有那麼強的控制慾想佔有周遭的人事物，因為那是不可能的。既然我們有幸來到這個世界，不管我們用到的是甚麼樣的身體，遇到各式各樣的人事物，都應好好珍惜這個機緣。
老師曾說跟一個很醜的人講話，若他的個性很好，過三分鐘後，你會完全不在乎他的長相。
汽車出場是賓士，若不會開，也是會把好車撞成像爛車。同樣萬事萬物若用得不好或不會用，學習就好，而不應該用毀滅的方式來破壞其實是不屬於我們的東西，包括我們的生命在內。 蔣文慈2017/10/18

犯空茫要請神明補運祭改

兒子今年犯空茫，所以每個月都會請瑤池金母補運祭改。今天寫祭文時還是收到瑤池金母指出兒子：胸口鬱悶、思緒混亂、不擅表達、人際關係痛苦、心神不定、睡眠障礙、精氣神耗弱。
其真正原因是：生活沒有目標，心是搖擺空盪的，所以內心的不安定感、恐懼未來，是影響睡眠、精氣神耗弱的主要原因。
在今天之前的每次補運祭改，我都收到#瑤池金母 明白的指出兒子的問題，但我都用自己的想法，想說兒子犯空茫所以這些狀態是合理的，所以不要給他太大的壓力，今年犯空茫過了狀況自然就會好轉。

但我錯的離譜，我沒有教兒子如何去探索找出興趣及設定目標，都推給犯空茫惹的禍，然後賴給神明處理，我變成ㄧ個媽媽來求神績的心態、所以我才無法引導兒子往前走。

今天再一次看到兒子茫然又精氣神耗弱的樣子，我突然驚覺是我障礙了他，我讓他以為有神靠自己都不用改變跟努力，所以他才ㄧ直停滯不前，沒有成長跟進步，我深感羞愧，對兒子、對神明、更對自己，因為我核心ㄧ定也賴神。
所以今天我請#瑤池金母 教我如何導引兒子開始學習，並從學習中找到興趣，這才是真正幫助他快速成長、智慧開竅的方式，我也透過陪伴教導兒子的過程中，重新檢視自己的心態、保持學習的機制，法則ㄧ致，做個好榜樣。

【ㄎㄨㄥˋ蕃薯：窯熱了，丟下蕃薯，埋好，就到旁邊去玩耍，玩累了，蕃薯也熟了。很多事，做了就好，不用一心等待】

現代人對烤番薯的印象，可能是在夜市或超商的場景。
我們小時候去溪邊烤肉，大人有時會同時準備蕃薯，在旁邊空曠的地上，用石頭堆疊一座小塔，中間透空放柴火燒，待石頭燒得焦紅後，將蕃薯放進去，再把石頭土堆搗毀壓緊，隔段時間等蕃薯悶熟後，再挖出來就是熱呼呼的烤番薯。
若有小朋友沒多久就想挖出來看，就會被大人制止，叫我們去旁邊玩。

我很少下廚，就像煎魚時，迫不及待想翻面看熟了沒，魚有可能被我翻得亂七八糟破破的。
因此，做很多事情是急不來的，時間常是關鍵角色。
ㄎㄨㄥˋ蕃薯只要所有的步驟和元素都對，了解它悶熟需要時間，就不要理它先去做別的，因為理它也沒用反而達不到效果。
另外印象很深刻是解樂老師講的「浮萍效應」；浮萍常呈等比的速度生長，速度雖然很快，但今天若池裡看到一小搓(假設是池的1/16)，明天看呈1/8，好像還不多。但後天變1/4，大後天1/2，再隔一天就滿滿一整池了。
若我們不知其特性，前兩天可能就會覺得哪有很快，才長一點點而已，說不定就放棄了。
因此，當對事物的特質與習性能了解透徹，該做的都做了，心思就可不用再花在上面。
有的人會說：我放心不下，或我沒把握。但這些擔心對這件事的達成一點幫助都沒有。
有的人可能耐不住性子就介入，便很有可能前功盡棄。我想老師想傳遞的，是一種心境。
當自己對所做的事情都了然於胸時，一種優雅的自信會跑出來；對旁人的不信任或質疑也不會介意，甚至還可影響周遭的人，讓他們跟著氣定神閒下來。
蔣文慈2017/10/17

跟老師單獨見面聊天心得

【對的話，對的語氣、對的態度：講對的話，不修飾語氣和態度，就像拿一把好刀要送人當禮物，沒有包裝，握著刀柄走在路上，本意很好，卻很傷人】

解樂老師說過: 白目的人所講的內容其實都是對的，只是時間地點或角色不對。就像有員工在數百人的晨會上想跟老闆諫言，其直白的方式，可能讓大老闆小老闆都沒台階下，在古代朝廷可能就被拖出去斬了。
這也是為甚麼很多忠臣都不得寵甚至含冤而死，他們講的內容或許是對的，但他們表達的方式並不是對方聽得進去或喜歡的方式。
這樣即便他們的意見再怎麼好，都達不到他們想要的效果。
老師還打趣地說：我們每個人都要帶一只表，叫「忠心奸表」。
古代的宦官奸臣都很得皇上歡心，因為他們會做皇上喜歡的事，講他喜歡聽的話。
因此，光講對的話，但態度語氣都不對，就有可能傷人又傷己。

夫妻吵架最常見的就是太太很會碎唸很嘮叨，常常得理不饒人，咄咄逼人下讓先生「見笑轉生氣(台語)」，有時候甚至忍無可忍一巴掌就過去了。
通常太太講的內容可能都對，但她只從自己的對錯立場來看，並且表達的方式是用謾罵.挖苦.嘲笑.攻擊等方式，只會把對方激怒卻達不到任何溝通的效果，甚至已幫雙方感情製造了一道裂痕，而這道裂痕慢慢擴大，已為未來離婚埋下伏筆。
所以，禮物再怎麼好都要包裝，更何況現代人送禮，包裝的強度常常超過禮物本身的內容。
 蔣文慈

【學習的態度：在餐廳吃飯，有機會得到服務生加水，是因為杯子較空或主動要求】

我很喜歡解樂老師所說的「紅塵取道」這個概念；人生不會像苦海也不是一場夢，我們都是來滾滾紅塵中歷練，體會人生百態，並從中萃取經驗與智慧，以自然法則為依據而後再回歸融合於法則。
「取道」其實就是學習，修行也是學習。
因此，學習不一定要在教室，也不需要有課本，而是隨時隨地在生活中。我們有機會跟老師吃飯、看影片、坐車….，不管到哪裡就變成行動教室，萬事萬物路人甲乙，都是我們的教材。
這句話應是老師在吃飯時，觀察悟道的。
服務生加水的動作再平常也不過，但老師看到萃取的總是和我們看到的深度差距很大。

我自己也當老師，的確對願意虛心求教或較認真主動的學生，會較有耐心或相對的主動。
若遇到自以為是的學生會想多K他幾句，磨磨他的銳氣。
遇到被動的學生，也會不太想理他，想隨他去。
老師如此，服務生也如此。
我們想在人生課題上學得較好些，當然就要建立虛心與主動的學習態度，這樣所接觸的人都變成貴人，都會很樂意跟你分享他的生命經驗。
有的人在社會上樹敵無數，本來人生出場是盤好棋，結果操作成死棋全盤皆輸，甚至把自己的貴人都變成小人。
這樣的人生操作，絕對和他有無學習的態度有關。
紅塵是來取道，不是只來享樂，但人很容易在紅塵中迷失方向。
快樂是伴隨在痛苦之後，快樂是短暫的。而唯有不斷學習成長的人，才會真正享受恆久的「愉悅」感。 蔣文慈2017/10/15

何謂勝出與成功-萱

大家好久不見 每個月必聽的解樂生活智慧講座又來了 每次都期待解樂老師能對我這個硬梆梆的腦袋能激盪出不同的思維壓

何苦人生腦不清
謂是人云真理嗎
勝於比賽得冠戴
出采發光引人羨
與人相比與己比
成果獲得心喜悅
功於己勞己所歷

這個問題我想是大家都非常感興趣的問題 每個人一定都想在這個社會中勝出 如何勝出 另外成功的定義到底為何 是這次解樂老師精準解剖的重點

這場演講下來 解樂老師提到比較無處不有 因為有比較這個社會才會從遠古時代進步到現今科技時代 因為覺得不足 缺少了想進步所以會一直不斷精進 當然比較有「有意義的比較」、也有所謂的「無意義的比較」，我自己以前常常也有一些無意義的比較/// 

舉例來說:比誰漂亮,比誰過得比較好,比誰跟誰交情好.... 但是其實這場演講下來我想比較並不是壞事 因為有比較才會激發動力激發熱情 就像我以前讀書的時候參加排球隊 我每天認真的練習 就是為了想在賽中獲得獎盃 獲得認證 所以比較是必須的 但是比較過後你為自己做了些什麼 有些人比出動力 但有些人卻比出自卑比出自怨自艾 但解樂老師說這樣就是不必要的比較了 比較是要跟能力好的人比較 比較過後如果發現還有不足的 那就拿出學習心 好好的學起來就好了 久了後自然可以發展出自己的道路 慢慢地你贏過了了以前的自己 也會慢慢發現自己會勝出在這個社會或是領域裡 當然解樂老師提到如何真的勝出 是要參加有認證的比賽 因為有認證 為了自己努力拚搏 在比賽中獲得名次 更讓自己發光發熱
所以讓勝出的意境更具象化

舉我自己的例子來說 我的工作是到府坐月子 我就有深刻的體悟 因為我熱愛這份工作 在每次的案子中我都當作是比賽 所以我盡心盡力的付出 每次案子結束後 我會感受每個產婦對我的評價 可能剛開始是口頭上的讚美 到現在產婦主動幫我寫推薦文 甚至幫我介紹很多客人 我想我在我的工作上一直跟自己比賽 因為覺得好玩 也完全沒有壓力 自然地一直過關 提升自己 若要現在來說我比一年前的我進步太多了 每一次種的小小成果 慢慢累積成我的自信
並且這次很特別 因為老師要讓大家嘗到勝出的滋味 舉辦了一個小小的比賽 就是在演講後心得分享的人 得票數最高的就能獲得老師的書並且題詩 這時候就激發了我要勝出慾望了哈哈 雖然我在台下的時候緊張到快吐出來了 不過我還是完成了這次的比賽 雖然沒有得獎 但是我也對我自己另眼相看了 因為我自己常常也會想上台 只不過因為沒自信而打消念頭 所以這次的比賽也讓我看到了想勝出就是去做就對了 就算沒得名也超越了平時的自己 以上滿滿的心得分享給大家

【看破與看透：看待事物要看透，不要看破】

解樂老師說過的一些概念，對我來說是很新的；例如：常聽人勸人要「放下」，我常覺得這是宗教用語，就像叫我不要想一隻大象，但我反而會滿腦子都是大象的畫面。
老師說「放下」其實是一種沒能力無奈的說法，若人根本沒擁有，又如何放下?
 就如同我三餐都有問題了，還有人勸我不要追求物慾要放下貪嗔癡之類。
老師鼓勵我們要「極致擁有」，當歷練過，甚麼是自己要或不要會很清楚，才不會是用壓抑慾望的方式。

他舉過一個自身的例子；小時候喜歡吃布丁，在物資較匱乏的年代，常無法吃得盡興就會常有想吃布丁的念頭。
有一次老師買了12個布丁裝在大碗裡，一口氣吃完後，他從此不會再想吃布丁了。
若人沒先有「極致擁有」的能力，又怎麼會有放下的能力? 
若根本沒擁有過，又如何有東西能放下? 
有些人會看破紅塵去出家，或看破人生說下輩子不要再當人。
對我而言，人生遊戲不會玩或玩得不好玩，就學習把它玩得盡興就好。
看破是把局面操作到破局才選擇的方式；自以為放下，實際上是出局。
所以即便離開，還是會帶著很多的怨氣與無奈。而看透則是清楚明白事物所有的脈絡，便有可能控局與導局。
看透的人對自己的「要與給」很清楚；看破的人則會把自己的「不敢」要包裝成「不想」要，其實這是個找個台階讓自己下戲的障眼法。
但人生唯一的主角就只有自己，所以這只是換演另一齣自以為下戲的戲而已。 

【與人相處：自備好心情，不要等待好心情】

跟隨解樂老師學習，學到一個影響深遠的概念：看自己! 
所謂「看自己」，就是不管發生甚麼事件在自己身上，唯一能做的就是檢討自己的起心動念，看自己有甚麼該做沒有做或不該做的做了，才會造成該事件不如己意的結果。

大部分人的腦思維，在跟人想處時，若氣氛不佳相處不愉悅，就會怪地點不對或對方心情不好；把種種一切怪罪外界但就是不會思考其實都是自己造成的。
對方若心情不好，我的好心情是否足以感染讓他心情變好?對方如果頭腦當機?我有沒有能力幫他開機? 

老師說過，婚前當一個男生說：嫁給我，我會給妳幸福~ 
這時女生應不要被沖昏頭，要先檢測一下這個男生有沒有讓他自己幸福的能力?
因為，就像老師形容的：「冰箱裡面沒有的東西是端不出來的」。
若這男生很悶連自己都活得不開心，又怎麼有能力能給別人幸福與開心? 
所以，跟人相處若自己沒有好心情，又如何要求別人給予? 
等待不如創造，被動不如主動，因為能要求與改變的，只有自己。
 蔣文慈2017/10/13