人生應該有所求或無所求 - part 2

2).甚麼是迷信甚麼是不迷信? 也有人認為宗教是迷信，
宗教與迷信的差別在哪裡?

何謂迷信:只要你所相信的力量是希望別人有能力來救你就叫迷信，當我們認定一件事情是不能改變的時候就迷信了

何謂不迷信:我相信有一個力量，是他要協助我讓我變成有力量，讓我自己產生力量而不是我去依賴一個力量

老師問我們科學迷不迷信? 西醫科不科學? 有病要治病，醫好了應該就不用吃藥了，可是現在有些病看了西醫一旦用了藥就無法停藥例如心臟病、高血壓、憂鬱症、躁鬱症、失眠等，這種狀況就像是我們認定了就無法改變一樣，而這樣的狀態就是迷信了。

全世界永遠都可以改變，當自己的認知是可以被推翻的表示自己的頭腦可以不斷的更新，當自己的認知不能被推翻時你就執著了！

所有的電腦系統程式當它要求更新的時候，我們都會選擇更新，可是我們的大腦思維要不要更新? 當我們認為甚麼事都不能改變時，就是如同拒絕更新一樣，這樣就不會再進步了。

重點在於這個更新的力量來自於自己而非老師或他人，老師或他人只是協助我們產生力量！

** 人和宗教是沒有衝突的，只是我們沒有看到事情的全貌誤解了！ **

何謂宗教: 宗是宗旨，教是教育，一個有宗旨的教育就形成一個宗教。

已知的宗教有佛教道教基督教天主教回教印度教等
甚麼是佛教? 教是教(ㄐㄧㄠ)，有個自稱為佛的生命體在教人，大家喜歡被他教，然後聚在一起就變成教(ㄐㄧㄠˋ)

有一個人看到了整個宇宙哲學運行，道可道非常道，明可明非常明，他用一個宇宙哲學觀在教大家認識宇宙，最後被推崇出來變成道教的始祖

所有的宗教都有一個源頭，這個人把他的生命觀、哲學觀、宇宙觀介紹給別人，
別人因為接受了這樣的哲學形成了接受這樣哲學的集團就成為教
重點在於這個哲學是全面性還是單一面向的。

**哲學需要是全面性的! **

瞎子摸象好不好? 不好! 因為沒有看到整隻象，但是看到整隻象就完整了嗎? 只看到外表沒有看到內臟。所以你以為完整了其實還是不完整
你以為看到全貌其實還不盡然是全貌

在這些先知者、智慧者中，他從他所看到的宇宙狀態、人的生存狀態，找到他認為的規律，找到他認為的道。他找到他所觀察、理解、悟透的哲學然後將他分享集結出來，可是真的是全貌嗎? 可怕的是你們都沒思考過!當你們開始思考表示你跟別人的頭腦已經不一樣，你想要的跟別人不一樣了!這個不一樣就叫衝突

** 要革命，要革自己的命，首先要衝突的就是自己的思維!

釋迦牟尼開始悟道時被婆羅門教趕走,是否衝突了?
耶穌開始悟道後，因此被釘十字架,是否衝突了?
當你開始思考時就會有衝突產生，
覺知者一定是衝突者，他不會是順民
國父開始思考後就搞革命才有現在的中華民國!

釋迦牟尼發現的宇宙哲學是很大的！可是當他死後，他的學生是否真的有辦法把他的道完全傳承? 因此就有可能用自己的觀點去解讀老師的觀點。

現在的佛教分成大乘、小乘、密宗、禪宗等支流，如果執著於支流的對怎麼有可能回到主流的全貌。

基督教分成天主教、新約教派、舊約教派、路德教派、長老教派等，如果只抓著一個教派的觀點就說自己是全貌、是唯一，那麼怎麼從這麼小的唯一回到那麼大的宇宙觀點。

如果緊抓住某些觀點就認為是真理，一旦奉為圭臬就無法突破，只有領悟的人才有可能突破限制，因為學只是接受別人教的東西，當有領悟機制時是會將學來的東西跟自己過往的經驗做分解分析消化後得到一個新的且真正屬於自己的經驗智慧。

待續 –