【探討根源、不究枝節：探討真理、切勿追求枝節、請探討根源】

解樂老師常在演講當中，幫我們釐清甚麼是「真理」，甚麼是「觀念」。
因為我們常常沒思考也搞不清楚差別，所以人生很容易變得很混亂，這就是老師教我們要能「核心思考」的依據之一。
舉例來說：「一夫一妻制」在目前台灣是法律的規定，但50年前很多人是一夫多妻。
現在這不只是約定成俗，甚至違反會犯重婚罪。
因此，婚姻是觀念問題，結婚與否並不是真理。
觀念會與時俱進或因地制宜，但真理就會亙古不變。
而追本溯源，婚姻的意義到底是甚麼?
動物擇偶是強者勝出而取得交配的權利，讓物種有較強壯的基因可繁衍下去。
人類的婚姻也是取得合法的交配權，並保障兩人與後代身家財產的所有權。
動物有交配期，人也有限期，但不受季節天候的影響。
因此，兩性交配是自然法則，但就不像婚姻是觀念問題。要遵循真理法則或觀念，就是個人的智慧所選擇。

老師也提到「天道」與「人道」的差別。
我25年前是在九月初結婚的，當時天氣還很熱。因為看時辰，早上9點迎娶10點到夫家，但從娘家到先生家開車不用10分鐘，車隊只好在附近一直繞到時間到。宴客在晚上還要再穿一次白紗進場，我婆婆堅持我要穿著白紗從早上等到晚上，她的理由是白紗穿兩次不吉利。
婚禮前一天知道這樣的安排，我無法接受整天畫著濃妝穿白紗這件事。
結果婆媳僵持不下，後來我先生卡在中間不知如何收尾竟離家出走找不到人，我婆婆只好讓步結束鬧劇。
雙方因觀念問題而橫生枝節，忽略婚禮本應開心，不須為了不明原因的習俗而傷和氣，那就變成本末倒置。
若遵循「人道」，媳婦應該聽婆婆的話；遵循「天道」，其實是兩情相悅，要不要有婚姻關係都不是重點。
但是人因受社會教條的制約，在考慮事情與選擇時，常忽略事情的本質而盲從或複雜化。
若能分辨與依據真理行事，即便旁人七嘴八舌地建議，自己也能不受影響並能做出最有利生存的決定。
事實也證明我穿兩次白紗，但婚姻還在，而習俗的意義多數已不可考了。
蔣文慈2017/09/21