有一天兩輛車互撞，兩位車主都下車來察看。
甲車主說：『沒事，要不要喝個酒呢？』他立刻從車上拿瓶酒給乙車主。
乙車主喝了幾口，問甲車主要不要喝？
甲車主說：『等警察來筆錄以後再喝！』
甲車主說：『沒事，要不要喝個酒呢？』他立刻從車上拿瓶酒給乙車主。
乙車主喝了幾口，問甲車主要不要喝？
甲車主說：『等警察來筆錄以後再喝！』
解樂老師的萃取:
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『公平』不是客觀的認定，而是主觀的認定。
在『公平』這個天平兩端的當事人，同意在一個支點上較勁，公平才會成立。否則就算旁觀者咸認公平，當事人如果不接受，就不算數！
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『公平』不是客觀的認定，而是主觀的認定。
在『公平』這個天平兩端的當事人，同意在一個支點上較勁，公平才會成立。否則就算旁觀者咸認公平，當事人如果不接受，就不算數！
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甲和乙對撞，其實誰對誰錯，他們可能心底都有數。如果警察當時在場，也馬上採證作筆錄，其後的裁決，雙方應該都可以接受。可是這個甲為了想占上風，製造了一個陷阱、挖了一個坑讓乙跳下去。這下子，乙的酒測不過，就不容易找出誰該對車禍負責任。
此時，兩人的立足點不同，已經失去所謂的公平性。即使甲最後在這場車禍糾紛中贏了，也贏得不光彩。另一方面，甲用這種不公平的手段取勝，乙當然不可能心甘情願。在乙忿怒的狀況下，日後很可能反撲報復。這種惡果，當然是以不正當手段使詐得甲自找的。
中國人參加比武或射箭競賽，都會『揖讓而升』－－－賽前對手互相拱手行禮，然後再到筆試的場地競賽。
武術高手過招，不必見血也不需傷亡，高下立判，最後風度十足地互相謙稱：『承讓、承讓！』旁人還搞不清狀況，其實早有了勝負。
在公平的情況之下，有實力者已知道自己和對手的能力高下。這時候，輸的人會不愉快嗎？應該是自知技不如人，反而欽佩對手的實力與修為。
有時候，公司的同事之間也會互相陷害，踩著對方往上爬。相互殘殺不是正道，在各種競爭的場合中，要勝過對手，應該要培養自己的實力，那才是別人扳不動的。即使立足點不一定公平，也要全力以赴。如果老是小鼻子、小眼睛，靠著小手段快、準、狠來『設計』對方，總有一天會露出破綻。
除了勝利的榮銜，優勝者若同時也讓對方知道對手的可敬之處，才算真的贏了。其實，我們應該尊重與我們競爭的對手。因為有了競爭，我們才會督促自己、加緊提升實力。
為了贏得一時的勝利，處心機慮去破壞遊戲規則的公平性，到頭來對手絕對會反撲！或許對手現在還沒有能力反擊，但是他在暗中已經起心動念。這股怨氣，對於自己更不利。表面上你贏了，打倒一個競爭對手，卻多了一個長期的敵人。而這位敵人何時出手，你又怎麼知道？
聰明和愚蠢的分別，就係於一念之間啊！
此時，兩人的立足點不同，已經失去所謂的公平性。即使甲最後在這場車禍糾紛中贏了，也贏得不光彩。另一方面，甲用這種不公平的手段取勝，乙當然不可能心甘情願。在乙忿怒的狀況下，日後很可能反撲報復。這種惡果，當然是以不正當手段使詐得甲自找的。
中國人參加比武或射箭競賽，都會『揖讓而升』－－－賽前對手互相拱手行禮，然後再到筆試的場地競賽。
武術高手過招，不必見血也不需傷亡，高下立判，最後風度十足地互相謙稱：『承讓、承讓！』旁人還搞不清狀況，其實早有了勝負。
在公平的情況之下，有實力者已知道自己和對手的能力高下。這時候，輸的人會不愉快嗎？應該是自知技不如人，反而欽佩對手的實力與修為。
有時候，公司的同事之間也會互相陷害，踩著對方往上爬。相互殘殺不是正道，在各種競爭的場合中，要勝過對手，應該要培養自己的實力，那才是別人扳不動的。即使立足點不一定公平，也要全力以赴。如果老是小鼻子、小眼睛，靠著小手段快、準、狠來『設計』對方，總有一天會露出破綻。
除了勝利的榮銜，優勝者若同時也讓對方知道對手的可敬之處，才算真的贏了。其實，我們應該尊重與我們競爭的對手。因為有了競爭，我們才會督促自己、加緊提升實力。
為了贏得一時的勝利，處心機慮去破壞遊戲規則的公平性，到頭來對手絕對會反撲！或許對手現在還沒有能力反擊，但是他在暗中已經起心動念。這股怨氣，對於自己更不利。表面上你贏了，打倒一個競爭對手，卻多了一個長期的敵人。而這位敵人何時出手，你又怎麼知道？
聰明和愚蠢的分別，就係於一念之間啊！
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